TÌM HIỂU MỘT SỐ TÁC PHẨM VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI.
- Thứ năm - 29/10/2020 04:08
- In ra
- Đóng cửa sổ này
I. Văn bản : Cô bé bán diêm - (An- đéc- xen.)
1. Hoàn cảnh sống:
- Mẹ mất sớm, người thương yêu em nhất là bà cũng mất từ lâu, em bé sống với bố nhưng người bố cư xử rất tàn ác với em.
- Sống trong ngôi nhà rách rưới, tồi tàn.
- Phải từ đi bán diêm kiếm sống ngay từ nhỏ.
=> Hoàn cảnh sống rất khó khăn, vô cùng đáng thương.
1. Hoàn cảnh sống:
- Mẹ mất sớm, người thương yêu em nhất là bà cũng mất từ lâu, em bé sống với bố nhưng người bố cư xử rất tàn ác với em.
- Sống trong ngôi nhà rách rưới, tồi tàn.
- Phải từ đi bán diêm kiếm sống ngay từ nhỏ.
=> Hoàn cảnh sống rất khó khăn, vô cùng đáng thương.
2. Hình ảnh đối lập tương phản:
- Trời tối và rét >< em bé bán diêm đầu trần, chân đất.
- Phố sực nức mùi ngỗng quay >< bụng đói.
- Khi bà còn sống, ngôi nhà của em xinh xắn >< hiện tại em phải sống tron cái xó tối tăm.
- Khi bà còn sống, em có người thương yêu >< nay suốt ngày bọi mắng chửi.
=> Giúp người đọc hình dung rõ hơn nỗi bát hạnh của cô bé. Cô bé không chỉ khốn khổ về mặt vật chất mà còn sống trong cảnh bị hờ hững của mọi người trong đó có cả cha mình.
3. Mộng tưởng và thực tế.
- Lần 1 : Trời rét -> mộng tưởng về chiếc lò sưởi -> Chẳng có lò sưởi.
- Làn 2 : Em đang đói bụng -> mộng tưởng thấy một bữa tiệc sang trọng -> Chẳng có bàn ăn thịnh soạn nào cả .
- Lần 3 : Em đang bán diêm trong dịp giao thừa -> mộng tưởng có cây thông No en -> Chẳng có cây thông nào.
- Lần 4: Em đang thiếu thốn tình cảm, sự yêu thương chăm sóc -> mộng tưởng nhìn thấy người bà, điểm tựa tinh thần duy nhất của em => ảo ảnh biến mất.
- Lần 5: Cô bé bán diên quẹt tất cả các que diêm còn lại. Em muốn níu bà lại vì bà là người duy nhất yêu thương em => Cái chết của em bé được diễn tả qua hình ảnh hai bà cháu về chầu thượng đế.
=> Tác giả để cho em bé quẹt diêm là hợp lí :
+ Thứ nhất : em đang đi bán diêm. Hơn nữa, em không thể có tiền để mua nến hay thắp đèn.
+ Thứ hai: que diêm chỉ loé cháy trong giây phút, các mộng tưởng xuất hiện hết sức ngắn ngủi và cô bé gần như ngay lập tức lại phải trở về với thực tại nghiệt ngã.
=> Sự đan cài giữa hiện thực và mộng tưởng đem đến cho người đọc niềm xót xa và cảm thông sâu sắc trước số phận của em.
4. Kết truyện bi thảm nhưng hợp lí.
- Trời vẫn nắng, mọi người vui vẻ >< em bé chết ở xó tường.
- Em chết vì lạnh>< đôi má hồng, đôi môi đang mỉm cười.
- Mọi người chỉ nhìn thấy bao diêm hết nhẵn >< không tháy cảnh huy hoàng trong mộng tưởng của em bé.
=> Thủ pháp tương phản.
=> Một bi kịch
=> Thông điệp: Hãy thương yêu trẻ thơ, hãy để cho các em được sống một cuộc sống thật hạnh phúc.
II. Đoạn trích: Đánh nhau với cối xay gió - ( Trích: Đôn ki hô tê – Xéc van tét).
1. Đôn ki hô tê với lí tưởng cao đẹp.
- Nguồn gốc: Quý tộc nghèo.
- Dung mạo: gày gò, cao lênh khênh, cưỡi con ngựa gầy còm nhom.
- Tự phong là hiệp sĩ Đôn ki hô tê.
- Khát vọng: Phò nguy, cứu khốn, lập lại trật tự và công lí.
- Luôn muốn giúp ích cho đời, không quản ngại hi sinh.
- Bị mê muội, rơi vào hoang tưởng vì đọc quá nhiều sách vở.
=> Con người sống xa rời thực tế, đầu óc hoang tưởng, mê muội nhưng lại có lí tưởng cao đẹp, đáng trân trọng, ngợi ca.
2. Xan chô Pan xa – con người hiền lành, lối sống thực dụng nhưng rất trung thành.
- Nguồn gốc: Xuất thân từ gia đình nông dân nghèo.
- Dung mạo: Béo lùn, ục ịch, cưỡi con lừa nhỏ bé.
- Ước mong: mãi là giám mã cho Đô ki hô tê để được ăn no, có rượu uống suốt ngày.
- Lối sống giản dị, thực dụng, tỉnh táo.
- Nhút nhát đến tệ hại, hơi đau một chút là luôn miệng kêu ngay.
=> Con người chất phác, hiền lành, thực tế tỉnh táo, còn nhút nhát, tầm thường.
III. Đoạn trích: “ Chiếc lá cuối cùng” – ( Trích: “Chiếc lá cuối cùng” – O . Hen ri).
- Trời tối và rét >< em bé bán diêm đầu trần, chân đất.
- Phố sực nức mùi ngỗng quay >< bụng đói.
- Khi bà còn sống, ngôi nhà của em xinh xắn >< hiện tại em phải sống tron cái xó tối tăm.
- Khi bà còn sống, em có người thương yêu >< nay suốt ngày bọi mắng chửi.
=> Giúp người đọc hình dung rõ hơn nỗi bát hạnh của cô bé. Cô bé không chỉ khốn khổ về mặt vật chất mà còn sống trong cảnh bị hờ hững của mọi người trong đó có cả cha mình.
3. Mộng tưởng và thực tế.
- Lần 1 : Trời rét -> mộng tưởng về chiếc lò sưởi -> Chẳng có lò sưởi.
- Làn 2 : Em đang đói bụng -> mộng tưởng thấy một bữa tiệc sang trọng -> Chẳng có bàn ăn thịnh soạn nào cả .
- Lần 3 : Em đang bán diêm trong dịp giao thừa -> mộng tưởng có cây thông No en -> Chẳng có cây thông nào.
- Lần 4: Em đang thiếu thốn tình cảm, sự yêu thương chăm sóc -> mộng tưởng nhìn thấy người bà, điểm tựa tinh thần duy nhất của em => ảo ảnh biến mất.
- Lần 5: Cô bé bán diên quẹt tất cả các que diêm còn lại. Em muốn níu bà lại vì bà là người duy nhất yêu thương em => Cái chết của em bé được diễn tả qua hình ảnh hai bà cháu về chầu thượng đế.
=> Tác giả để cho em bé quẹt diêm là hợp lí :
+ Thứ nhất : em đang đi bán diêm. Hơn nữa, em không thể có tiền để mua nến hay thắp đèn.
+ Thứ hai: que diêm chỉ loé cháy trong giây phút, các mộng tưởng xuất hiện hết sức ngắn ngủi và cô bé gần như ngay lập tức lại phải trở về với thực tại nghiệt ngã.
=> Sự đan cài giữa hiện thực và mộng tưởng đem đến cho người đọc niềm xót xa và cảm thông sâu sắc trước số phận của em.
4. Kết truyện bi thảm nhưng hợp lí.
- Trời vẫn nắng, mọi người vui vẻ >< em bé chết ở xó tường.
- Em chết vì lạnh>< đôi má hồng, đôi môi đang mỉm cười.
- Mọi người chỉ nhìn thấy bao diêm hết nhẵn >< không tháy cảnh huy hoàng trong mộng tưởng của em bé.
=> Thủ pháp tương phản.
=> Một bi kịch
=> Thông điệp: Hãy thương yêu trẻ thơ, hãy để cho các em được sống một cuộc sống thật hạnh phúc.
II. Đoạn trích: Đánh nhau với cối xay gió - ( Trích: Đôn ki hô tê – Xéc van tét).
1. Đôn ki hô tê với lí tưởng cao đẹp.
- Nguồn gốc: Quý tộc nghèo.
- Dung mạo: gày gò, cao lênh khênh, cưỡi con ngựa gầy còm nhom.
- Tự phong là hiệp sĩ Đôn ki hô tê.
- Khát vọng: Phò nguy, cứu khốn, lập lại trật tự và công lí.
- Luôn muốn giúp ích cho đời, không quản ngại hi sinh.
- Bị mê muội, rơi vào hoang tưởng vì đọc quá nhiều sách vở.
=> Con người sống xa rời thực tế, đầu óc hoang tưởng, mê muội nhưng lại có lí tưởng cao đẹp, đáng trân trọng, ngợi ca.
2. Xan chô Pan xa – con người hiền lành, lối sống thực dụng nhưng rất trung thành.
- Nguồn gốc: Xuất thân từ gia đình nông dân nghèo.
- Dung mạo: Béo lùn, ục ịch, cưỡi con lừa nhỏ bé.
- Ước mong: mãi là giám mã cho Đô ki hô tê để được ăn no, có rượu uống suốt ngày.
- Lối sống giản dị, thực dụng, tỉnh táo.
- Nhút nhát đến tệ hại, hơi đau một chút là luôn miệng kêu ngay.
=> Con người chất phác, hiền lành, thực tế tỉnh táo, còn nhút nhát, tầm thường.
III. Đoạn trích: “ Chiếc lá cuối cùng” – ( Trích: “Chiếc lá cuối cùng” – O . Hen ri).
-
- Tinh thần nhân đạo cao cả.
- Quan niệm về nghệ thuật chân chính và người nghệ sĩ chân chính.
- Đặc sắc nghệ thuật của truyện.
- Từ tình yêu thiên nhiên-> yêu quê hương.
- Từ tình yêu thiên nhiên-> lòng biết ơn, kính trọng người thầy vĩ đại.